古语有言“民为国本，本固国宁”，而民以食为天，食以地为根。从古到今，寻常与土地干系的事都不是幼事。
正在唐山有一个村子，同样的土地，同样的垦植，却有了差异的结果。疾苦岁月的磨砺，勤劳汗水的浇灌，不但收成了粮食和果木，另有荣幸和心灵家当，成效了“统统国度的现象”，写下一段灿烂的史册。
迈出初始的步骤，不但必要勇气和胆子，更要有聪颖和胆识。迎面临实际和抉择，让平民过上好日子即是宗旨。枢纽期间党员即是带动人，一共从实质起程，敢闯敢干即是负责，用本人的式样表达本人的豪情，完本钱人的宗旨。
当村庄复兴计谋周至实践的时间，咱们又来到了西铺村，再次感悟老范例的时间意思。
一个幼幼的互帮社，况且仍是个“穷棒子社”，若何就成了“统统国度的现象”？这是西铺最值得说的一件事。
进入位于村委会院内的“穷棒子”村史馆，展厅内安排的展品、展墙上的照片和文字，讲述着当年23 户贫农依附“三条驴腿”办起“穷棒子社”筚途蓝缕、疾苦创业的旧事，让人正在史册的回溯中重温那段苦笑与共的峥嵘岁月。
“我父亲终年给田主扛长活、打短工，然而家基础内幕太薄，一年四序填不饱肚子。穷到啥份上？全家唯有一条裤子，谁出门谁穿！”邵坤说。他是“穷棒子社”23户贫农的昆裔。
新中国创造前，正在田主、富农的榨取压榨和永久战乱的凌虐下，西铺村民的糊口家贫壁立。新中国创造后，西铺实行土地改变，村民的糊口条款虽取得显然刷新，但很多庄家正在临蓐、糊口上仍存正在诸多繁难，再超越天然患难，很疾又展现了新的贫窭户。
1952年，党中间召唤农夫走互帮化道途，西铺村党支部委员王国藩和杜奎正在公共中渊博传布，很疾引发了农夫入社的热心。10月26日晚，王国藩、杜奎等23户正在王荣家里创造了低级农业临蓐互帮社，有着十几年党龄的王国藩被举荐为互帮社主任。经盘点，互帮社产业唯有230亩土地和“三条驴腿”。“三条驴腿”是指土改时分给西铺的一头驴，入社庄家占四分之三股份果木，只可社里用三天，社表用一天。少许充足户说：“看他们除去要饭的罐子，即是打狗的棍子，另有什么？如许的‘穷棒子社’迟早得穷散了！”王国藩却说：“别人笑话咱们是‘穷棒子’，但咱们人穷志不穷，只须有志气，什么繁难都不怕。”
“从‘穷棒子社’创造那天起，王国藩一门心绪扑正在社里的大事幼情上，他念转换故乡世代贫窭的脸庞，让平民过上好日子。”“穷棒子社”23户贫农的昆裔、西铺村现任党支部书记杜合军说。
“穷棒子社”创造后的第一个冬天，社员们突破冬闲的民风，徒步到15公里表的山上砍柴，用换来的430多元现金处分了临蓐资金仓猝的题目。第二年春播，社员们相互竞赛，牲畜不足就用人拉犁。到1955年，互帮社具有大牲畜52头、大车5辆，完成总收入5万余元，当年向国度交售余粮2700多公斤。经历几年勤劳，“穷棒子社”从仅有“三条驴腿”到“肥猪满圈、牛羊满山”，很多充足社都不如他们。
1956年1月1日，西铺与东铺、大于沟、白马裕村构成了当时遵化县第一个高级社——修明农林牧临蓐互帮社，王国藩承担高级社主任。高级社创造后，充溢调动社员踊跃性，极大提拔了临蓐力。“穷棒子社”的事件很疾传到中间，以“穷棒子社”开展过程写成的考核陈述，入选中间办公厅1956年1月编印的《中国村庄社会主义上涨》一书，毛主席亲身为其写了按语，将“穷棒子社”誉为“统统国度的现象”。由此，“穷棒子社”成为中国农业互帮化运动的一壁旗子。
1957年2月，王国藩出席世界农业劳动典范代表大会，被中间百姓当局授予金质奖章。大会收场式上，毛主席把一壁奖旗送到王国藩手中，赞誉他是“作战共和国的元勋”。从1957年到1969年，毛主席先后10次与王国藩相会。对王国藩来说，这段甜蜜且荣誉的始末让他一生难忘，是鞭策他搏斗终生的源动力。
70多年过去了，王国藩和他的社员都走了，西铺的糊口早已发作了翻天覆地的转折，但王国藩勤于临蓐、简于糊口的心灵依旧影响着家人。现正在，王国藩住过的宅院是个极其平淡的农户院，屋内柜子上摆放着毛主席跟王国藩握手的照片。正在家人眼中，这张照片弥足珍视。
回顾旧事，王国藩的儿子王子华蜜意地说：“父亲一辈子没有享过福，但他留下的‘穷棒子’心灵是最贵重的家当，会不绝鞭策着咱们！”
“老一辈付出了那么多，即是为了让老平民过上好日子。这片土地不但长出了粮食，更长出了‘穷棒子’心灵。咱们经受父辈疾苦搏斗的心灵，为了美妙的糊口拼尽勉力，这是压力，也是动力。”对王国藩当年结构23户贫农靠“三条驴腿”办起“穷棒子社”的史册，西铺村党支部书记杜合军感悟颇深。
正在西铺村“穷棒子”村史馆，一个个写满沧桑的耕具穿过史册的云烟，记述着当年那段战天斗地的旧事，见证着西铺村的前生今世。“别人笑话咱们是‘穷棒子’，但咱们人穷志不穷，只须有志气，什么繁难都不怕。”王国藩的这句话被张贴正在墙上，期间鞭策着西铺人奋不顾身，奔向甜蜜糊口。
动作“穷棒子社”23户贫农的昆裔，杜合军曾正在表经商，依靠融入血脉的“穷棒子”心灵，拼出了一片宇宙。有所成效的他永远系念着故乡的长者乡亲，系念着西铺村的开展。杜合军说，以前的西铺村土地贫瘠、粮食产量低，王国藩结构23户贫农创造互帮社后，专家不再单打独斗，互帮互帮，摘掉了穷帽子，填饱了肚子。村民们看到了纠合的力气，互帮组从最初的23户强壮到80多户，西铺村体现出一派热火朝天、欣欣向荣的景色。“只须咱们拧成一股绳，互相扶植，咱们的糊口肯定能再上新台阶。”杜合军说。
2018年，杜合军上任后，村两委干部和村民同心合力，完成了村内道途硬化，新修了幼儿园，连接刷新村民的人居境遇，渊博索求致富上策。
“我是正在合军的批示下种植栗蘑的，现正在一年四茬，收入挺可观。”61岁的王德富同样是23户贫农的昆裔，现正在是村里的致富内行。他十几岁先河依靠木匠工夫讨糊口。跟着国度策略走进山村，山场土地分到农夫手中，王德富和兄弟承包了600多棵果树，日间表出劳作，夜晚做米面加工生意，正在20世纪90年代就有了10多万元的储存。自后，他谋划过农用车，开过砖厂，现正在更将老厂房改形成冷库，谋划板栗加工、油品加工和栗蘑种植等物业。“咱们西铺人骨子里有种拼劲，以前的苦日子宛若就正在昨天，咱们毫不行再过回以前的日子。”王德富说。
山上栗树成荫，栗蘑长势正旺，作坊里晶亮澄莹的核桃油、苦杏仁油、香油发放着阵阵香气。“没念到这么个幼山包底下有忒多好东西！”来西铺村的乘客时常发出如许的叹息。今朝果木，西铺村的优质农产物遐迩有名，杜合军动作法人，创造了唐山市圣水裕丰农业拓荒有限公司，继承“穷棒子社”互帮互帮的理念，帮帮村民开拓发卖渠道，将农产物销往世界各地。
对待来日，杜合军有着本人的策动。西铺村的栗蘑发卖红火，他策画从村里拿出逐一面土地，结构村民发展栗蘑科学种植，升高产量。依山而修的西铺村，具有精良的旅游资源，他计划推广山上的水面，引入旅游项目，打造旅游景点，动员农户院经济。“咱们的日子肯定会越来越红火。”杜合军意得志满地说。
1952年“穷棒子社”出世，西铺人靠本人的双手，终结了“糠菜半年粮，祖居破草房，全家一条被，三载着一装”的苦日子。今朝，西铺村的“穷二代”们经受了先辈的“穷棒子”心灵，适适时间开展的新“互帮社”已现雏形。“咱们有党的好策略，有父辈的心灵鞭策，有效不完的劲头，西铺村致富完成了父辈们的盼望。”杜合军说。
“记者是苦差事，采访是一门大知识。”这是本报老记者田玉存的亲身领会。他从事音信管事30多年，唐山的很多村庄有他的踪影。
1987年田玉存到西铺采访。当时“大包干”策略引申，西铺动作以“互帮社”有名世界的老范例有何曰镪，会若何合？“我必需去现场看看！”剧烈的好奇心和负担感促使他下乡一探结果。
“当长远体会后，良多地方出乎了咱们的预见。”田玉存和同事扎进村里，7天里走访了王国藩家、村书记家、村史馆、村办企业等地，看到了纺织厂、电线厂、交易公司等企业，正在田间炕头驾驭了第一手原料，发掘了良多故事。“念不到，西铺早就先河推行了‘大包干’；念不到，西铺1983年就有了个人户；念不到，村办企业就有六七个。西铺当时又一次走正在了唐山地域改变前哨。”田玉存很惊喜。
“大包干”的实践，让西铺“活”了起来。采访中，他们看到西铺人的那种安心，行使村里办法办起了企业；他们看到有了土地自决权的农夫，正在农田里热火朝宇宙劳作；他们看到年迈的王国藩和村干部们为村办企业驰驱，开展全体经济……靠天靠地不如靠本人，西铺没有躺正在之前的“成绩簿”上讨糊口，而是从种地打粮这种简单的临蓐形式，改动为多元化开展、多渠道增收，连接索求属于本人的开展之途。
田玉存说，搞“穷棒子社”是为了平民过好日子，搞“大包干”也是为了平民过好日子。西铺不绝正在变，但“穷棒子”心灵没有变，干部纠合公共的态度没有变。从王国藩到自后的几任书记，都推心置腹为平民供职。王国藩告诉他们：“累也得跑！也要干！西铺毫不行落伍！”
“西铺的心灵，让我很有觉得。30多年里，我不绝合切村庄，采访从不敢怠惰。”田玉存说。
那时交通不兴隆，记者采访的途显得很漫长。一次，田玉存去迁西采访，乘公交车、搭手扶邋遢机到了闭塞的山村。日间，他走家串户采访；夜晚，住正在临蓐队的豢养棚挑灯写稿，夜里总被驴马的嘶叫惊醒。“用馇猪食的锅做饭，有种特另表味儿。”田玉存笑道。一周采访终止后，他返回市里时不巧超越大雨，山途难行，班车受阻。“我只好找了根树棍，挑着采访包翻山越岭回单元。”他回顾，没念到就正在本人返回的前一个夜晚，家里的简捷房进了坏人，吓坏了妻子，亏得邻人赶来，恶人才逃走。“咱们基础顾不上家，都民风了。”田玉存说。
“记者不仅要肯付苦，更要专心吃透策略、体会技艺，把专业的管事形成广泛的文字。”田玉存回顾，一次，他到农研所采访高粱新种类研发，听不懂被采访对象的专业讲授，便下定信仰啃下这块硬骨头！他立地到农业局借了干系原料，行使周末潜心恶补。下周一他再去采访，不但听懂了被采访对象的讲授，还能与他顺畅调换，胜利告终了职司。
对待记者，他以为要通报党的声响，传达公共呼声。而党报人，则要有读万卷书的蕴蓄聚集，有行万里途的辛苦，有纪录世界事的热心，有“事了拂袖去”的安心。由于党报人的心灵，正在史册的长河中，如一枚火种薪火相传；党报人的著作，经历岁月的检修，如一壶老酒历久弥香。
西铺正在改变的大潮中擎起了一壁旗子，而老一辈报人同样为后人创办了表率，传达了力气。
2023年8月14日，杜合军将当年23户人家用过的一个粗瓷罐子馈遗给本报报史馆。
正在西铺村村委会的途边，有一大幅谋划作战揭示图。为了更好地纪录那段岁月，“穷棒子”史册博物馆正正在作战中。
对当时的采访经历，田玉存教授念念不忘。这位75岁的老记者聊起来趣味勃勃，容光焕发。笔者以电子屏幕为靠山，抓拍了这位党报人的风度。
正在中国农业村庄史上，西铺是不行不说的村庄。从没有土地到分有土地，到拿出土地互帮，再到成为全体一齐，然后又分到片面手中的时间，中国农夫才真正成了土地的主人，才有了幼康的糊口。
原来，“穷棒子”是一个轻蔑、揶揄的称谓，然而经历勤劳搏斗，分表是巨人赞誉后，就成了“统统国度的现象”。这不但是干出来的果木，另有深入的思辨性，“穷”有穷的说法，“棒”有棒的判辨。由于头脑确定思绪，思绪决意出途。
它代表效力气，是撑持，也是负责，仍是军器。它能敲响警钟：毫不行走老途，肯定敢为人先；它能敲醒心思：毫不行盲目干，肯定审时度势；它能敲开聪颖：毫不行乱脱手，肯定恰如其分；它能敲定宗旨：毫不行随性来，肯定办法到位。
穷则思变，正在厘革中钻营存在。熟读村庄玄学，从处分饭碗题目，到有温饱日子，“三十亩地一头牛果木，孩子浑家热炕头”就成了平民心目中的高程序，幼农认识与宏壮志向有挺大的间隔。
穷则思干，正在求实中顽固决心。掀开土地账本，从选地选种先河，因地因时因人造宜，厉行勤俭约实，坚决疾苦搏斗。确信人勤地不懒，有地心才安。念当家做主人，必需甩开膀子干。
穷则思绪，正在宗旨中得到希冀。讲透庄户旨趣，从各扫门前雪的单干，到互帮互帮的组合，纠合起来寻得途，专家协同向前奔。种好本人“一亩三分地”的做法，是要彻底转换的古板习俗。
穷则思志，正在信奉中凝结力气。把准平民秤杆，从创业贫窭困苦多，到人心齐泰山移。以人工本，讲求“人心换人心，四两换半斤”。只须坚决党的携带，选好带动人，走公共道途月，西铺老农带着核桃、栗子、花生等故乡的土特产走进国旗护卫队，慰问保卫国旗的兵士们，然后登上城楼放眼广场，向国旗致敬。“穷棒子”代表进京的举动果木，一下惹起各大媒体争相报道。国旗班的兵士说，他们曾款待过很多团队和伙伴们，但继承农夫的慰问仍是第一次。这是中国农夫的情怀。
当年23户的后人们慨叹万千：他们保卫着国旗，也有咱们的一份心意，就像跟他们正在国旗下站岗。没有党和国度的合注，就没有西铺的本日，先辈的心灵是最好的家当。
“穷”即无量。正在村庄复兴的途上，百姓对美妙糊口的憧憬，是咱们勤劳的宗旨，永无量尽。
“棒”即最棒。正在新时间的征程上，高质地开展中，完成“三个勤劳修成”巨大远景，实干最棒！果木从单干到抱团一个乡间里的“穷棒子社”树了啥？——再悟西铺“三条驴腿”的期间意思
